我們要讚美一個人顏值很高，會說「她/他長得很正」，這是說這人是「國字臉」嗎?希望不是，不然那應該算是「不夠正」那類的了。
那國字臉的要抗議了！如果國字臉不能算正的話，難道是鵝蛋臉、瓜子臉這些根本不正的才算「正」，這世界是不是黑白顛倒了?！
要怪就怪我們用來測量的標準吧！因為國字臉只是「看似」方正，若用尺規來量，很有可能量出類似長方形、有點正方形或就是不規則狀，所以很抱歉，國字臉真的就是不夠正。
在我徹底激怒國字臉前，先來講故事。
至正的性命之情
莊子的「駢（音便宜的便）拇枝指」典故，說的是那些生來有兩個腳趾相連成四趾，手指多長出一個成六指的人，他們雖然少一個腳趾，或多一個手指，可是都是天生的啊！所以不是所有人天生一律、一定有五個腳趾、五個手指，天生自然就是沒有這麼整齊劃一。
莊子說：「彼至正者，不失其性命之情」，也就是少一個腳趾、多一個手指都算是「至正」（自然的正），因為都是真實的本性，既然是本性那少的不能說是「不足」，多的不能說是「有餘」，不然鴨子的腳算短的了，說牠是「不足」，給牠接長了牠就要煩惱了；鶴的長腳若認為是「有餘」，折斷了牠會哀哀叫。我們都知道這個道理，那為什麼駢拇枝指也是本性， 卻被視為畸型，多的要切掉、少了要割開，這樣是合於人為的正常標準，但卻是違逆了自然的性命之情，就不是「至正」（自然的正）。
想想看，是不是只有人為的世界有「標準」？什麼是標準?如莊子那個時代的鉤繩規矩，把不直的用繩子給弄直，把不圓的用圓規給畫圓，把不正的用方矩給矯正了，以便天下一統。但大自然是長這樣的嗎?
西班牙建築師高第說：「直線屬於人類，曲線屬於上帝」，你有看過長得「很直」的狗嗎?有見過「正圓」的貓臉?長得一樣高的樹木?由此可見，造物主創造世界時不但不用鉤繩規矩，更沒有「中央」標準，只要是有機體就不是一模模一樣樣，能一模一樣的就是用「模型」造出來的，都是人為加工而來，絕非自然之物。
所以莊子說：「夫待鉤繩規矩而正者，是削其性也」，意思是用人造的工具達到人為的標準，都是在侵害天生的本性，違背自然法則。
拉長者的鐵床
為了達到人為的標準，低於標準的就是「少」，高於標準的就是「多」，合於標準的要「不多不少」將將好，有沒有想過「標準」這個概念可以有多殘暴嗎？
希臘神話裡的普羅克魯斯特（Procrustes）是個惡名昭彰的兇神惡煞，他的外號叫「拉長者」（The Stretcher）。他有張鐵床，他喜歡把路過的旅人綁到鐵床上，如果太短的，他就硬是拉長到與他的鐵床等長，太長的就砍掉他們的雙腳以削足適「床」，用今天的話來說就是他患了「等長強迫症」。
他兒子錫尼斯（Sinis）也遺傳了爸爸的症頭，他會把兩株樹幹拗彎，然後把人綁在中間，之後鬆開兩樹，人就被拆成均等的兩半。
這對父子最後被大英雄鐵修斯（Theseus）給收拾了，鐵修斯的名言是：以其人之道還之其人，兩人的下場就不贅述了。
從這個故事可想像「標準」（等長、等半）可以有多殘暴了嗎?還有自然有多隨性、多寬容?
回到國字臉吧！很多人覺得國字臉婉轉的說就是長得「很愛國」，但國字臉不也是一種「駢姆枝指」，都是天生的、自然的，雖說「天然ㄟ尚好」但「尚好」不代表「蓋水」，顯見這世上隱隱然還是有這麼一張「美」的鐵床/標準，讓人爭相要把不足的給拉長、太長的給砍掉，然後加減變美麗，向美看「齊」。
「要美麗不要暴力」好嗎?個人以為，愛國的美還是比殺氣騰騰的美「正」啦！