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莊子應帝王

故事

混沌之死

by 老燕 2025 年 1 月 13 日
作者 老燕

在我們成熟而老練的成人世界,有時會對他人的一些想法作為脫口而出:「你怎麼還那麼天真?」這句話的意思是,天真(自然流露真性情)是孩童不諳人情世故的表現,失去天真是長大成人的一個標記。

有沒有想過失去天真是失去了什麼?得付出什麼樣的代價?這樣的代價大不大?值不值?

七日而渾沌死

這也是莊子家喻戶曉的故事,出自《莊子》〈應帝王〉篇。

南海帝王名叫「儵」,北海帝王名叫「忽」,中央帝王名叫「混沌」。儵跟忽常常到渾沌所在的地方相會,渾沌待他們很好。 儵跟忽想要報答渾沌的好意,於是商量:「人都有七竅,用來看、聽、吃喝、呼吸,就混沌沒有,我們試著來為他開竅。」於是他們合手每天為混沌鑿開一竅,七天之後渾沌就死了。

這個故事沒有一個壞人,沒有人有惡意,但卻有人死了,怎麼回事?

歷代的註解看法都很一致,南海為陽、北海為陰、中央為陰陽合和,而一陰一陽之謂道,渾沌之死意味失道;另外,「儵」跟「忽」名字的意思都是迅速敏捷,代表積極有為,而「混沌」則是合和(不分)的意思,譬喻自然無為。

所以這故事的寓意是:積極有為要無為振作起來,結果無為跟不上有為的腳步/要求,就被逼死了嗎?

有些家長會擔心,日日期盼的就是成績落後的孩子某一天能「開竅」,然後成績突飛猛進,擠進前段班。但這個故事卻指出「開竅」是有危險的。

其實,這個故事還有更可怕的危險,大家都身歷其境過,但都平安度過,因為遇害的不是人身,死的是另有其物。

由於這事件也是一樁命案,借一下柯南的放大鏡來看,鯈跟忽是在為渾沌動類似外科整型手術,想為他開鑿七竅,包括一個嘴巴、兩個眼睛、兩個鼻孔、兩個耳朵,這真的是立意良善,因為人人都有這七竅才能眼看、耳聽、鼻息、張口說話飲食,而渾沌居然沒有這七竅,怎麼過正常人的生活嘛!

結果呢?如同大家看到的,渾沌在七竅開完後就死了,是手術失敗?術後感染?排斥反應?

不會說話的東西

問題癥結在於,渾沌沒有七竅可以活得好好的,但有了一般人的七竅後卻無法活命,這是怎麼回事?

無論東西方對宇宙洪荒都有同樣的傳說,世界在還未形成前是一團混沌,之後開天闢地,渾沌退散,然後萬物生焉。大家的「世界觀」很一致,亦即世界是由混沌無序走向繁盛有序。

這是外在世界的演變過程,那人呢?人一出生就有七竅,以嘴巴的吸吮本能最強,鼻子是自然就在呼吸,眼睛則慢慢地擴展視力範圍,耳朵的聽覺也在發展中,但問問絕大多數人,你記得三歲以前的事嗎?只有極少數可能沒喝到孟婆湯的還記得一、兩件,為什麼這段期間的記憶會消失呢?

其中一個原因是大腦的神經網絡還沒有發育完成,但更重要的是,這段時間還在牙牙學語,還沒能用語言來了解環境與表達自己,而記憶力與語言息息相關,在能順暢說話表達後,才能發展出清晰連貫的記憶力。

那三歲前的腦袋是空空如也嗎?也不是,因為人生來就有七竅,只是這七竅處於還未開發的狀態,這時位居中樞的大腦尚處於無意識(黑暗無序,類似宇宙洪荒時期),因為還沒有開啟認知的能力,也就是當嬰兒喝奶他不知道這叫做喝奶,他餓也不知道這叫餓,只會哇哇大哭,聽到聲音也無法辨別是什麼發出的聲音,更不知道這代表了什麼,這就是無意識的狀態,如果用圖像來形容就是腦袋「一團混沌」!是我們人類發展出的語言系統,讓人從無意識的無序狀態經由語言的認知學習後,建立起意識(大腦接收來自七竅的訊息能做出判斷統合的能力),於此同時逐漸知道了看到什麼、聽到什麼,吃下了什麼,原本自然存在的七竅才就此開通。

所以,莊子的混沌之死寓言,說的正是人類這個開竅的過程,而七竅開通後,原本的混沌就此GG了。

有意思的是,英文的嬰兒一詞(infant),源於拉丁文的in-fans,而fans是speech(說話),而in是否定的意思,合起來意指「不會說話」,這也是為什麼英文嬰兒的代名詞是it ,因為還不會說話就只能說是「東西」,如果他們有認識莊子,就會知道這個「不會說話的東西」有個美好又哀愁的故事。

2025 年 1 月 13 日 0 留言
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故事

 被罵笨蛋怎麼辦?

by 老燕 2024 年 10 月 21 日
作者 老燕

有沒有人從小到大沒被罵過笨蛋?即使是資優生,外食吃個麵,都有可能因為拿錯餐具被嫌笨蛋,幾乎很少人,終其一生能躲過笨蛋的罵名。更何況有段時間,笨蛋一詞出現無差別攻擊,經過書店、打開電視,都會看到聽到「笨蛋!問題在XXX」,真的是路過也中槍!

來看看,被罵笨蛋可以怎麼辦?

接受:老師/老闆不會錯,所以錯的一定是我!

反擊:你才笨蛋咧!

忽視:左耳進右耳出,可能被罵多了,對這個詞已不起反應。

這就是我們所處的世界,大多數人面對罵名,不是選兩端就是站中間,不然還能怎樣?

要不要試試道家的方法?被罵笨蛋立刻躺平嗎?一起去看看。

子呼我牛也而謂之牛

這是莊子「天道篇」的「呼牛呼馬」寓言故事。

話說有個名叫士成綺的人,聽說老子是聖人,不遠千里都要去見老子一面,趕路趕了一百多天,腳底都磨出了厚繭也不敢停歇。就這樣,來到老子家,看到老子本人,不禁大失所望的說:「我這麼遠道辛苦前來,但看到先生,卻不認為先生是聖人。老鼠洞裡還有剩菜,不愛惜東西,這是不仁;生食熟食都已經用不完了,還一直在聚斂。」

老子神情淡漠沒有回應。

隔天士成綺又去見老子說:「昨天我諷刺了你,今天覺得有些心虛,為什麼呢?」

老子說:「巧智神聖這種人,我自認為不是。昨天你叫我牛,我就叫牛,你叫我馬,我就叫馬。如果真有其實,別人給我相符的名稱而我不接受,這是雙重罪過。我是自然而然接受別人給的名稱,不是有心接受才接受。」

接下來,士成綺低聲下氣地請教老子如何修身?老子訓了他是巧智而顯露驕氣的人,已遠離真實本性,這樣的人也有名字,就叫「小偷」。

不過,老子是比較不喜歡逞口舌之快的人,故事的結尾應該是莊子自己忍不住跳出來,還以顏色。

至人之用心若鏡

這個故事值得注意的是,老子對士成綺的「聖人」、「不仁」、「聚斂」的美名與罵名的反應方式。

這方式是你叫我馬那我就叫馬,你叫我牛那我就叫牛,而且沒有絲毫勉強,就這麼一回事。

如果你是家長,可能會覺得這樣的回應方式有害孩子心靈的健康,怎麼可以人家罵我什麼我就接受,所以大部分的家長都教孩子這樣想:「你叫我笨蛋我就是笨蛋嗎?那是你說的,我才不是。」以此強化孩子的自信心。這種方式已是最具理性的抗拒法,也就是能分別人我的界線,不會讓別人的負面言詞、情緒、情境潑糞到自己身上。

來看看道家的「呼牛為牛,呼馬為馬」是不是一種很高深的修養境界?是不是要有耶穌那種犧牲奉獻的精神,人家打我右臉,我就轉過左臉讓他打?

其實這個方法只要用點物理常識,就可輕鬆以對。

那就是,在面對別人指責時,心中或手中就像有面鏡子,讓對方像來照鏡子一樣,讓對方看到自己的樣子、你也如鏡子般忠實的反映對方的樣子,等對方罵完離開了,鏡子也不會珍藏留存剛才的樣子,到此結束。

這就是莊子在「應帝王」篇說的:「至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏,故能勝物而不傷。」意思是,至人用心就像鏡子一樣,對外物的來去,既不迎也不送,只反映而不留存,所以能夠承受萬物的變化而沒有任何損傷。

雖然我們都不是至人,沒辦法把紊亂的心修成明鏡,但在面對外來的攻擊時,適時的把自己當成一面鏡子,清楚的看到對方的樣子,且過了後不留存,久而久之,就會形成讓內心強大的保護罩。

最起碼,你可以這麼想:「我看到他對著鏡子罵笨蛋!我也不知道為什麼他對自己那麼生氣!」

親愛的讀者,接下來去中國旅遊,11月初再更新,感謝。

2024 年 10 月 21 日 0 留言
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老燕飛起

Hi,我是老燕,一個喜歡研究自己、觀察別人的處女座O型人。 向來對童話、神話、寓言等充滿象徵解讀空間的故事著迷不已。 我相信每個故事的背後都可聯結到我們自己,有助我們認識自己與我們所處的世界。 這裡分享的文章都是我深讀故事後的心得,透過網站分享出來,期望對你也有些啟發。 另外,我還熱愛旅遊、藝術、音樂與料理,也在這一併分享。

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