你喜歡現在的工作嗎?工作時你是否常抱怨「累得跟狗似的」、「簡直比牛還操」?如果是，那你心底就自認是「社畜」了，上工就等於是「做牛做馬」、「豬狗不如」的境遇。
狠角色全掌控
希臘神話有個很有名的女巫色琦（Circe），她對調製藥水、藥草很有一套，在她的宮殿外面常可看到馴良的獅子、狼之類的動物。大英雄奧德賽斯（Odysseus）打完特洛伊一仗返航的十年中，有一站就是來到了色琦住的小島。
他照例先遣幾名水手上岸查看，他們受到色琦熱烈的款待，其實酒菜裡都已下藥，酒足飯飽後都被變成豬玀，被色琦關進豬欄裡，吃著豬食，但他們仍保有人的心智，都明白自己的處境，卻身不由己。
所幸，奧德賽斯在信使神荷米斯（Hermes）的指點下，先吃下解藥，抵抗住色琦的邪術。色琦發現奧德賽斯並未中招，轉而仰慕他，後來皆大歡喜，她將他的手下變回人形，他們一行人在這裡樂不思蜀，度過一年的快樂時光。
宮崎駿的電影「神隱少女」也有類似的情節，千尋與爸媽誤入異世界，爸媽猛吃這裡的山珍海味，結果變成大隻豬，被湯婆婆關進豬欄裡待宰。
有意思的是，會把人變動物的色琦與湯婆婆都是所謂的「狠角色」，被變成動物意味全然受她們宰制，過著沒有尊嚴、失去自由身的生活。
社畜脫逃術
「社畜」一詞源自日本，意指「會社」與「家畜」，即「公司的牲畜」，在1990年代這個詞就已流傳開來，本來是日本企業底層上班族的自嘲用語，結果引起廣大共鳴，時至今日已泛指上班族，且連年高居熱搜關鍵字排行榜。
可見有多少人認同、自比社畜！
如果自覺是社畜，最先該想到的是如何脫逃吧！讓我們來看看電影「神隱少女」中女主角千尋是如何脫逃成功的。「神隱少女」一詞並未忠實譯出日本片名「千與千尋的神隱」，中港都譯為「千與千尋」，而此片的關鍵就在「千尋」失去「尋」以及找回「尋」變成完整「千尋」的回家歷程。
話說千尋的爸媽成了湯婆婆豢養的豬隻後，千尋為了救爸媽回家，向湯婆婆表明要在她的湯屋工作。這時湯婆婆跟她簽契約，並收走她的名字（此時的畫面是千尋的名字沒入湯婆婆的手掌心），跟她說以後她就叫「千」，而片中千尋也一度忘了自己的名字，以為自己就叫「千」。所幸，一直守護她的白龍提醒她千萬不能忘記自己的名字，湯婆婆就是以收走名字來掌控人，一旦忘了自己的名字，就會永遠留在湯屋，回不了家。
關鍵在內在自主
所以「名字」正是能否脫逃的關鍵。名字代表一個人的身分認同，湯婆婆收走原有的名字並給予新名字，意味抺去人的個別性並給予效勞湯屋的集體性，一旦忘記自己原有的名字即忘記自己存在的獨有性與前進的目標，接著就被困在湯屋，跟大家一樣的隨波逐流。
成為一時的社畜並不可怕，畢竟大家都有為五斗米折腰或特殊如千尋要帶爸媽回家等負擔。可怕的是，就此被困在社畜的身分中，且忘記自己要為成為怎樣的人負責任。到這時，不但外在是社畜，內在也失去脫逃社畜境遇的動力。所以有掙扎，代表還保有自覺，就是要靠內在這清醒的光指引自己在黑暗中前進。
換言之，脫逃社畜命運的第一步是，外在可以被宰制，但內在要能做自己的主人，清楚知道自己要前進的方向與目標。
那下一步呢?其實老莊思想中藏有諸多密室脫逃的絕技，請繼續關注「不只是故事」，因為要脫逃的豈只有社畜的身分…
