上一集提供「內直外曲」以及如何做到「內直外曲」的3個秘笈（錯過者請點看這裡），很多社畜覺得有些可用，但都跟我抗議，這個顏回想出的方法，在孔子眼中只是能「無罪免死」，但我們社畜早已來到深知「打破要賠」這個等級了，只能「無罪免死」這樣的提議未免也太不給力了！
所以本集將有請孔老夫子出馬，看看他給顏回什麼寶貴的建議。在這裡要說明，這個故事是莊子虛構的孔門情境，所以真正出主意的人還是莊子。
敢問心齋
接下來，顏回跟孔子說：「除了內直外曲，我想不到更好的方法了。請問老師我該怎麼做?」結果，孔子跟他說，世間哪有這麼容易的事，你先齋戒，我再跟你說。可憐的顏回，平日已「一簞食，一瓢飲」，他說：「我家境貧寒，已經有好幾個月沒吃肉也沒飲酒了，這樣算得上已齋戒了嗎?」孔子立刻糾正他，不是祭祀時進行的齋戒，而是要「心齋」。顏回：「敢問心齋?」孔子說：「如果能專心一志，不用耳朵去聽，用心去聽；不用心去聽，用氣去聽。能夠處於虛靜的狀態，這就是心齋。」顏回果然是「聞一知十」的頭號弟子，他請示：「我在不懂得這個道理前，實實在在的感覺我自己的存在；在懂得這個道理後，發現自己未曾存在，這樣可說是處於虛靜的狀態了嗎?」孔子稱許他，這樣已完全掌握心齋的精髓了，接下來只要「入則鳴，不入則止」，意思是意見能被採納就發言，意見不被採納，就保持沈默，這樣就差不多了。
心齋誰不會啊?
到這裡，應該有很多問號了吧！老莊思想果然玄之又玄，做不到也就罷了，還不知道到底在說什麼。沒錯，那是因為我們的思考習慣是建立在儒家積極進取的經世致用之道上，本系列雖不是要跟儒家思想唱反調，但在進入道家的思惟前，請先「心齋」。
你可能會說，怎麼「心齋」啊?不用耳朵聽、不用心去想、只剩下呼吸，來到一個虛靜的狀態，而且最好還能忘掉自己是誰，這是什麼東東啊?我敢保證，你會而且你不時就在心齋。
「心齋」簡單說就是大家常不知道是怎麼回事但自然就在做的「放空」。你是用耳朵聽、用心進入「放空」的嗎?放空時你腦袋空空，發呆出神，不就是處於一片虛靜之中?這時你還會想起你是某某某嗎?
心齋生而知之
你會「放空」是有人教過你，你是學才會的嗎?也就是儒家說的「學而知之」？由於大家都這麼想：「放空誰不會啊?」接下來的類比有些不倫不類，但還是可以這麼說：「放空就跟放屁一樣，有需要學嗎?」 因此，爸媽、學校、電視、網路、遊戲機都沒教過你如何放空，但你就是會，而且常常不知道是怎麼回事就在放空了，這就叫做「生而知之」，而子曰：「生而知之者，上也；學而知之者，次也」，你自然而然就會的「放空」，被孔子誇獎是最棒的了！
簡單來說，儒家思想是「加法」，道家思想是「減法」。儒家是要你學你不會的，結果你學會你所不會的，但是把原本不需要學而你會的給不會了，常常是因為那樣有礙學習，不利上進；而道家要做的事，就是問你：「你累了嗎?」我們先把你後來學會的放在一邊（既然你已經學會了），回復到你不需要學原本就會的，如放空。
放空有什麼好處呢?當你放空時不但身體徹底放鬆了，還可以讓不時在運轉的心與腦暫停一下，這樣有助你reset（重新整理）。當電腦混亂或空轉時，按下「重新整理」鍵就有助恢復正常運作。當你覺得跟電腦一樣混亂或空轉時，請進行心齋/放空，此舉就相當於按下人與生俱有的「重新整理」鍵，放空後心神會更敏銳清晰，不妨一試。
Dear社畜們，由於加法與減法是小學程度，大家已出社會工作了，工作上，該用加法時（做事）就用加法，該用減法時（心齋/放空）就用減法，加減工作過日，C’est la vie！
