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作者

老燕

老燕

退休人士,老莊的鐵粉。

故事

徒勞無功直到永遠

by 老燕 2024 年 3 月 21 日
作者 老燕

不論東西方都有地獄刑罰的傳說,像東方就有十八層地獄,主要是示警活著的人,不要生前為惡,否則死後難逃地獄的劫難,而十八層地獄的受刑人都被罰些什麼?像是有割舌、刀山、冰山、油鍋、石壓、血池…一整個腥風血雨,盡是些肉身的折磨,這就是最嚇人的刑罰了嗎?

來看看希臘神話的冥界,顧名思義是人死後靈魂去的地方,到這裡後再由判官審判靈魂是要送到樂土享福,或是下到塔耳塔羅斯(地獄)受罰,至於靈魂在地獄都被如何懲處?這裡可沒什麼刀光劍影、冷熱失調,但保證一定不會好過,甚至對身心的折磨有過之無不及。

丹瑙士女兒的刑罰

埃及王丹瑙士(Danaus)有五十個女兒,他有個雙胞胎兄弟阿吉普特斯(Aegyptus)恰恰好有五十個兒子,五十個兒子想親上加親,丹瑙士也允諾了,原是美事五十樁。

但在集體婚禮舉行前夕,丹瑙士突然想起很久前的一個預言,說他未來會被自己的女婿所殺,於是他心生反悔,連夜帶著五十個女兒搭船逃到阿哥斯,請求政治庇護,這裡的人民也同意接受他們父女。但阿吉普特斯與五十個兒子前來搶親,於是五十個女兒被迫與她們的堂兄弟結婚。

婚宴前,丹瑙士發給每個女兒一把短劍,要她們在洞房夜裡,手刃新婚夫婿。除了大女兒下不了手以外,四十九個女兒照做了。唯一存活下來的兒子知情後,一怒之下把老丈人與其他殺夫的四十九個女兒全殺了。很不幸,丹瑙士的預言實現了,還多了四十九個女兒陪葬。

四十九個女兒犯了殺夫罪,死後下地獄,她們受到什麼樣的嚴刑峻罰呢?希臘地府寧可聽到受刑人歎息,也不想聽他們哀叫。她們被罰永遠要用漏水的罐子盛水,然後灌到有漏洞的大水缸裡,要等到大水缸滿了,她們才算贖罪完畢,想也知道,不管多費力,缸裡的水還是會漏光,是地獄版的無期徒刑。

西方地獄圖比較文明?

可見東西方的地獄刑罰學大不同,東方的刑具都是在損毀肉身,西方的設計則側重打擊心靈。姑且不論,死後是否還有肉身、靈魂如何受創等這些問題,因為這些受刑圖訴求的對象都是活人,要人相信,天理昭昭,賞善罰惡是天道。不同的是,東西方認為能恫嚇到人的方式有別。

希臘神話的地獄圖,如先前寫的西西佛斯得不斷推巨石上山,然後巨石到頂後又會滾落下來,丹瑙士的女兒們則是得用漏水的罐子灌有漏洞的大水缸,這些刑罰都不會皮開肉綻,不像上刀山下油鍋那樣血淋淋,是否西方的處罰比較符合比例原則、人道考量?

試想,當你懷著星夢,卻一直在試鏡、試鏡、試鏡;當你夢想當大作家,卻一直被退稿、退稿、退稿;當你立志考公職,但連年落榜、落榜、落榜;雖然我們常聽到艾瑪.史東、李安等努力多時終獲成功的勵志故事,但還有十之八九努力的人,彷彿拿到的是漏水的罐子,注定與失敗為伍。

真正的地獄無需哀鴻遍野,只要「徒勞無功,直到永遠」,這樣就夠受的了!

2024 年 3 月 21 日 0 留言
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旅遊

遊楓丹白露宮,走過法國半個歷史

by 老燕 2024 年 3 月 15 日
作者 老燕

2024年7月巴黎奧運就要登場,巴黎即將成為全球最紅紅火火的地方,看奧運之外,別忘了順遊巴黎名勝。

其中,若對太陽王路易十四感興趣者,可參觀凡爾賽宮,盡覽什麼是奢華、排場與巴洛克及洛可可風格;但我衷心推薦比凡爾賽宮早500年興建的楓丹白露宮,更是不可錯過!到楓丹白露宮一趟,等於瀏覽8個世紀(12世紀~19世紀)法國史的縮時影片,共有32位國王及皇族在此生活,史跡斑斑,尤其可看到法王法蘭西斯一世與拿破崙一世與三世的足跡,這裡就是半個法國史的歷史舞台現場,怎能不來朝聖?

1.宮殿外觀

「楓丹白露」一詞法文的意思是「美麗的泉水」,中文譯名出自散文大家朱自清,如此優美的譯名,讓人一看悠然神往。

最初是12世紀路易七世下令在此修建城堡,再經歷代的擴建後來成為皇居。

這是楓丹白露宮的主殿,殿前中央是著名的馬蹄形階梯,拿破崙就是在這個階梯上發表退位演說。

楓丹白露宮最大的推手是法蘭西斯一世,他將原本的中古造型轉換為當時歐洲的主流文藝復興風格。

經年累月的修建下,其風格揉合中古、文藝復興、巴洛克、帝政等,見證朝代的物換星移。

2.法蘭西斯一世畫廊

楓丹白露宮最大的亮點即法蘭西斯一世畫廊,由16世紀法蘭西斯一世主導興建。他邀請義大利建築師與法國工藝大師合力打造,讓此畫廊結合義大利的文藝復興風格與法國的傳統藝術,因而自成一格為「楓丹白露派」。

壁飾的上層是精美的壁畫與灰泥浮雕,畫中的白象是王室榮耀的「象」徵。

壁飾的下層是木雕,刻有法蘭西斯一世的F,更有他的化身不怕火煉的蠑螈。

圖中畫的就是傾聽百姓疾苦的法蘭西斯一世,這個畫廊本意也在彰顯他的政績。

有著捲曲葉子圖案的灰泥浮雕。

當時流行的Mannerism畫作,人體的曲線都被拉長,不管是譯成矯飾主義或形式主義都有些貶意。

3.舞會廳

亨利二世時期改建而成的巴洛克式舞廳,這裡堪稱楓丹白露宮中最高調奢華的地方。

兩側都是金碧輝煌的拱門造型,且拱型門框深厚,裡面的雕刻繪畫無比華麗。

遙想昔日,多少皇室派對在此歡騰。

舞會廳是亨利二世的得意之作,天花板上刻著他的H標誌。

4.拿破崙圖像

他的登基圖,手執權仗,不可一世。那時建立帝國的夢想方酣,他深信只要他出馬,沒有打不贏的仗。

滑鐵盧一役粉碎他的復辟路,被流放至大西洋盡頭的聖赫勒拿島。這是他留放時的畫,超小幅的,比A4沒大多少,與他在羅浮宮巨大的加冕圖,不可同日而語。

這是我在羅浮宮拍到的拿破崙加冕圖,應該是羅浮宮數一數二巨大的畫了。他稱帝要舉辦加冕典禮時,把當時的教宗庇護七世「請」到法國,但為凸顯王權凌駕教權,不讓教皇循傳統為皇帝加冕,而是改由他為皇后約瑟芬加冕,盛氣凌人一時。

王后約瑟芬是他最鍾愛的人。

拿破崙的哥哥,跟他長得很像,後來被他封為西班牙王。

5.拿破崙的起居空間

這是楓丹白露宮最華麗貴氣的房間,原本是歷代法王的寢居,被拿破崙闢為他的御座廳,看牆壁上刻著拿破崙的蜜蜂標誌,象徵他的勤奮多功,是帝政風格的經典之作,王權的象徵。

拿破崙的臥室,以前是法王的更衣室,顯見他不太講究擁有奢華寛闊的睡眠空間。

拿破崙私人的起居室,其中這張桌子是法國重要的史料,拿破崙就是在這張桌子簽下退位書。

其實拿破崙不常住在楓丹白露宮,一生征戰的他都住在野地裡的布皇宮(軍營)。

6.皇族生活空間

這是住過路易十三遺孀、路易十四母親的房間,所以有皇太后的寢宮之稱,房間裡的布置擺設無一不富麗堂皇。

法國歷屆王后的寢間,裝飾華美,有諸多象徵多子多孫的符號。

拿破崙為請教宗前來參加加冕典禮,幫教宗庇護七世在宮裡準備了一組套間。後來兩人鬧翻,教宗罷免他的教籍,他則軟禁教宗,這裡日後也成了教宗的囚室。

拿破崙想建立千秋萬世的王朝,但約瑟芬不孕,他改娶奧地利公主,隔年生下拿破崙二世,看他有多高興,新生兒室有可愛的搖籃。

7.聖三一禮拜堂

聖三一禮拜堂是法王室的教堂,分上下兩層,上層是王室專用,這裡也是路易十五大婚與拿破崙三世受洗的地方。

莊嚴又華貴的祭壇,美不勝收。

小而巧又精緻的禮拜堂,讓人一走進來就感受到進入了神聖空間。

8.庭園造景

亨利四世的皇后創建的女王花園,以黛安娜女神噴泉為中心,黛安娜是狩獵女神,看她出行時隨身的獵狗,多英姿煥發!

園中多處有黛安娜女神的雕像。

中庭的大花壇,法式庭園就是講求對稱均衡。

園中有一條1200公尺的運河,供當時的皇族在此划船取樂。

也有讓人升起庭院深深幽情的角落。

9.其他亮點

黛安娜長廊。17世紀時原為王后散步的地方,到拿破崙時改為陳列他連戰皆捷畫作的畫廊,到拿破崙三世則改為現在的圖書館。天花板上刻畫黛安娜女神的故事,大地球儀是拿破崙的,顯見他想建立橫跨歐亞非帝國的雄心。

宮裡陳列這個希臘瓶子,上面的拿破崙拿著蛇仗,化身為希臘醫神,展現他要拯救蒼生的宏圖大略。

這個花瓶,儘管我用盡四隻眼睛看,還是沒能看完,之精雕細琢的!

位於國王寢室旁的侍衛廳,天花板的飾條也很精美,後曾做為沙龍或餐廳之用。

超級佩服法蘭西斯一世的藝術品味與遠見。他將晚年的達文西延攬至法國,所以把「蒙娜麗莎的微笑」、「巖窟聖母」等名畫都留在羅浮宮,讓義大利人搥心肝哪!

2024 年 3 月 15 日 0 留言
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故事

不必了的祝福

by 老燕 2024 年 3 月 10 日
作者 老燕

時下的年輕人真是辛苦!要不然中國年輕人怎麼會群起響應「躺平即正義」?我們這邊則是「不婚不生」成主流,公園裡推寵物車的人比推娃娃車的多,看到孕婦有如看到人類的救星;韓國年輕人更是豁出去了,從幾年前的「三拋」、「五拋」到近年的「七拋」,可想而知「九拋」必然來到。

來看看究竟他們都拋了些什麼?據查,依序是:戀愛、結婚、生子、就業、房屋、夢想、人際關係、健康、外貌。

還真的是今不如昔,不過二、三十年前,年輕人間流行的是「五子登科」,看誰盡早擁有妻子、兒子、車子、房子、銀子,現在這些則皆可拋。

這樣正常嗎?

如何三患莫至?

我們來看看「躺平始祖」莊子,早在兩千三百多年前,在那個重視功名利祿的社會,他就率先倡導「躺平」了,但是躺平並不是無所是事,或是萬事皆可拋,是要看看狀況的!

三皇五帝中的堯帝,一天到華地遊覽,華地的邊彊官員對他說:「啊!聖人!讓我為您祈福,祝聖人長壽。」堯說:「不必了」。邊彊官員又說:「祝聖人富有。」堯回說:「也不必了」,邊彊官員不死心接著說:「祝聖人多生兒子。」堯很堅定的說:「真的不必了」。

這下邊彊官員忍不住說了:「長壽、富有、多生兒子,是大家都想要的,您都不要,為什麼呢?」堯說:「多生兒子就多恐懼,富有多麻煩,長壽多屈辱。這三樣東西都無助於修身養性,所以我要婉拒。」

你以為故事到這裡結束?哈!跌破眼鏡吧!

莊子接下來借邊彊官員的口提出以「何懼之有?」「何事之有?」「何辱之有?」讓「三患莫至」,使堯帝甘拜下風。

邊彊官員說:「本來我以為您是聖人,現在明白您只是個君子!天地生養萬民,一定會賦予職責,多生兒子就分別授與職務,有什麼可怕的?富有就跟別人一起分享,有什麼好麻煩?聖人隨遇而安,就像飛過的鳥不留痕跡。天下有道就與萬物共同發展,天下無道,就在家修身養性,等活得夠久了,就乘著白雲飄到仙鄉就是了,又有什麼好屈辱的?」

最後是堯覺得遇上高人了,想請邊彊官員再指點一下,但把堯帝從聖人「降級」成君子的邊彊官員回說:「您請回吧!」這個ending是不是很莊子?

人在江湖,身不由己

從這個故事可看出道家的「無為」或莊子的「躺平」主張,並不是什麼都不要,什麼都不做,而是一種順勢而為之道。也就是不逆著環境、潮流、趨勢蠻幹,反而是借助外在的力量而飛起或棲息。

從「五子登科」到「九拋世代」這就是一種潮流、趨勢、不可不的外在力量,但「五子登科」是一種人生的加法,「九拋」卻是人生的減法,為什麼同是年輕世代,但做法卻剛好相反?關鍵就在於潮流變了,環境今非昔比了,「五子登科」的時代是大環境都在積極建設、向上發展,處在這趨勢的人自然跟著水漲船高;但「九拋世代」面臨到趨勢反轉向下了,逼得在此潮流中不得不思考要拋掉什麼,才能減輕負荷的存活下去。

所以時下年輕人「躺平」、「不婚不生」、「N拋」不是正不正常的問題,而是「人在江湖,身不由己」!

什麼是「江湖」?就是你日日在面對的外在世界,這其中隱含時代潮流的流向,沒有人能左右其去向。你可以說道家的主張是「隨波逐流」,但不是盲目的「隨波」,而是看透了這股力量的不可逆,選擇「隨遇而安」。

所以年輕人爭相躺平、N拋,是在因應變局啊!就讓大家都先喘口氣好嗎?到時候,說不定時代潮流又轉了…

2024 年 3 月 10 日 0 留言
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故事

永遠滾動的巨石

by 老燕 2024 年 3 月 5 日
作者 老燕

有沒有想過,你一生中花最多時間在做什麼?是睡覺嗎?進食嗎?追劇上網嗎?

都不是。事實是,日復一日的重複。

衣服髒了,洗乾淨了,隔天還是要再洗髒衣服;肚子餓了,填飽了,幾個小時後又餓了,還要再填飽,一天至少重複3次;更別提,一週工作5天或上學5天,每天早起的鬧鐘都訂在同一時間,然後一天從早到晚的作息,大致可複製貼上到明天、明天的明天…,回想看看,你花最多的時間是不是在各種各樣的「重複」上?這樣我們是不是該來研究一下為什麼我們的一生一直在做重複的事?這樣不是很大很大的浪費嗎?

說到重複,希臘神話有一個最經典的故事,這是有關西西佛斯(Sisyphus)在陰間受到的懲罰。

西西佛斯的酷刑

西西佛斯是希臘柯林斯王國的國王,一天他無意中看到天帝宙斯化成巨鷹誘拐一名少女,接著是苦尋女兒的河神氣急敗壞地出現在他面前,問他有沒有看到巨鷹飛往何處?西西佛斯是何人也?荷馬說他是「世上最狡猾的人」,他趁機勒索了河神,要了一處永不枯竭的泉源,才告訴河神巨鷹的下落。後來是宙斯被逮著後,擊退了河神,同時懲罰了洩密者西西佛斯,下令把他關進地獄。

死神前來拘捕西西佛斯,但西西佛斯是何人也?他曲意奉承死神技術高超,懇求死神示範給他看如何上銬,就在死神反拷自己時,西西佛斯趕緊脫逃。結果死神被拷,陽間生死秩序大亂,西西佛斯當然又被逮到二次入「獄」。這次他改動之以情,跟冥王說他老婆沒幫他辦葬禮,害他只能當孤魂野鬼,要求給他一天的時間返回陽間處理自己的後事,結果是他又得逍遙塵世一段時間;最後是宙斯怒了,判他直接下第十八層地獄並處以極刑,此後西西佛斯在陰間得永遠推巨石上山,待巨石到頂後,又會滾下來,他得再次推巨石上山,如此循環不已,直到永遠。

重複的詛咒?

這是不是很可怕的酷刑?得費力推著巨石上山,再看它滾落下來,然後重頭開始,這時「直到永遠」已不是祝福,而是沒有盡頭的詛咒。

這是西西佛斯一人的刑罰?怎麼覺得再熟悉不過。

想想看,西西佛斯推的巨石像不像人間生活的縮影,小至祭五臟廟、洗衣洗碗盤,大至習慣、生活作息、每一次的抉擇,無一不是周而復始,而且最終註定徒勞無功,只要一朝在世(甚至死了亦是),就得推著巨石上山。

所以「日復一日」是一種詛咒?與其說是懲罰,還不如說這正是世間的法則,是必然性。我們眼見的日升月落、四季更迭、萬物生滅,哪一種不是無止無盡的重複?我們身在其間有可能置身於循環之外?可以這麼說,一旦你降生在地球上了,那麼日復一日的周而復始,就是你生命的實相。

我們都是光溜溜來到世上,但死時卻穿上文明的壽衣而終,儘管來時兩手空空,也明白死時什麼也帶不走。所幸,在終點前,絕大都數人都會想著這次石頭不會滾下來了吧?或許這就是生機所在──永遠可以懷抱著希望再推著巨石向上。

2024 年 3 月 5 日 0 留言
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旅遊

深度鹿港(下)

by 老燕 2024 年 2 月 29 日
作者 老燕

6.老街上的古蹟

來鹿港老街好多次了,原來每次來都走過路過錯過,老街上處處是寶,我卻只看到食物與商品,入寶山而空手回啊!趕緊來看看不容錯過的珍寶有哪些?

A.九曲巷

鹿港有好多迂迴曲折的巷子,統稱「九曲巷」。以前為防盜賊入侵與東北季風吹刮,設計彎曲的巷道,有「曲巷冬晴」的妙效。現在的九曲巷統一鋪上紅磚步道,很好辨識。

曲巷間也有不同的風情布置。

B.施進益古宅

老街上的施進益古厝是傳統閩南二層樓的店屋,外觀仍保有原來窗板門的建築形式。

傳統閩式建築多深長,為通風採光都會在門廳設計樓井,引空氣與光入內。

廳堂為祭祀空間,三層供桌,供奉觀音菩薩與祖先牌位。

C.十宜樓

十宜樓是一座連結兩側房舍的跑馬樓,因與底下的金盛巷形成十字,且文人雅士多在這兒相聚且宜「琴棋詩酒畫花月博煙茶」,所以取名「十宜樓」。

十宜樓旁的槍樓,為早年巷道的防禦工事,牆面設有三個槍口與兩個瞭望口,還有一排美觀通風的甕窗。

D.半邊井

「三槐挺秀」宅院的「半邊井」,以牆分隔水井,一邊自用,一邊供無能力鑿井的鄰里鄉民取水使用,富而有德。

E.隘門

老街上有鹿港目前僅存的一座磚造隘門遺跡,以往鹿港有數十座隘門,主要為防盜賊入侵,同時也是地方角頭用來標示地盤的分界線。

F.謝家甕牆

謝家甕牆是鹿港現存保留最完整的甕牆,有四層60個酒甕。謝家也是傳統的長條型街屋,為了採光與通風設有天井,並在天井兩側的磚牆上布置甕牆,以加高圍牆,古意美觀。

G.鹿港公會堂

老街上這座有別於四周閩式建築的鹿港公會堂, 原是鹿港八郊之一的「廈郊」所有,日治時期被拆除改建為西式會堂建築,目前為「鹿港藝文館」的藝文展覽空間。

7.隨處拾古

老街上處處可懷古、拾古,看這深長的宅院,貼著方整的春聯,不就是歲月靜好的畫面?

喜氣洋洋的春聯貼在舊式的木板門窗上,從古至今祈求福安的心未曾稍變。

門上的堂號及對聯,充滿古樸韻味。

這張休閒椅讓人一窺古宅內怎麼過現代生活。

四知堂典故出自楊家東漢先祖楊震,他在拒收賄賂時,對深夜前來行賄者說,此事「天知、地知、你知、我知」,怎會無人知曉?果然是清白傳家,楊家人把這棟古厝當成巷弄博物館,開放給大眾自由入內參訪。

裡面陳列昔日的生活用品,看到那歷來的電話機了嗎?都是「沒有」智慧但有線的。

導覽老師陳仕賢在鹿港的工作室,在這可買到他已絕版的書。

鹿港廟宇之多,所以製香業也很旺,走在路上看到阿北在染香腳,還跟我們解釋染的技巧。

8.官建天后宮

鹿港有三座媽祖廟,其中興安宮是年代最久遠的媽祖廟,目前正進行整建。

另一座是家喻戶曉的鹿港天后宮,也被稱為舊祖宮。

至於所謂的「新祖宮」,是後來乾隆皇帝頒旨以官費興建的「敕建天后宮」,因是官宦人家才能來此朝拜,香火沒有舊祖宮興旺。

此屋頂的藍綠色木條不是木頭,而是以泥塑仿木頭條鋪成,展現晚近不同的工藝。

這裡的龍柱也不是石雕,而是以泥塑砌成。

9.鹿港天后宮

鹿港天后宮創建迄今已四百多年,是台灣最早奉祀湄洲開基媽的廟宇,所以又名「鹿港湄洲媽」。這裡從早到晚香客絡驛不絕,香火鼎盛。

最早的湄洲媽祖稱為開基媽,共有六尊。其中的二媽被施琅請來安奉在鹿港。由於文化大革命,其他五尊開基媽都下落不明,二媽是僅存的開基媽,珍貴可見一斑。

紅筆標示的是二媽每年除夕到3月23日媽祖誕辰,會被請離神龕到供桌上,更貼近信眾。二媽因長期被煙薰黑,所以又有「黑面媽」的稱號。

廟裡還有供奉黃金媽祖,是由三千多兩黃金打造的實心金身媽祖與一對黃金宮女。

廟裡有多尊媽祖,過年期間,常有信眾請廟裡的媽祖外出參與慶典,後再由廟方迎回。

鹿港天后宮不但是民間信仰中心,裡面更珍藏許多藝術瑰寶,廟裡的木雕、石雕、壁畫、彩繪都出自當時的名匠之手,已成無比珍貴的文物。圖為三川殿以青斗石雕的石窗透雕,取材自三國演義故事,人物表情姿態栩栩如生,精美之致。

三川殿的八卦藻井,又名蜘蛛結網,共兩層、24斗拱組砌成。其上還有八仙人物以及歷史典故,太華美了!

「李鐵拐臥禪」壁畫,由鹿港書畫名家黃天素繪製,畫中有兩隻蝙蝠,意味福在眼前。

黃天素揮毫的篆書作品。由於文中遺漏了「功」一字,所以在遺漏處點兩點,並在最後補上「功」字再點上兩點,這是書法錯漏字常見的補救法。

天后宮的門神彩繪也是一時之選。

天后宮的木雕更是一絕,尤其有趣的是樑柱間雕了所謂的「人生四暢」,人世間四件最暢快的事,是哪四暢呢?伸懶腰、掏耳朵、挖鼻屎、搔背,完全同意!

正殿上方的三塊匾額分別是雍正、乾隆與光緒皇帝欽賜,無比珍貴的文化資產。

看的出來是千里眼吧!青臉大眼,造型好酷!

另一邊一定是順風耳囉!他是紅臉大眼,也是炫極了!

天后宮原本沒供奉月老,但月老已是時下最受歡迎神明,立馬闢室供奉並無限量提供紅線。

10.鹿港美食

鹿港美食好「吃緊」啊!就是要吃要趕緊!很多都是賣完明天請早,讓你看得到但吃不到了呀!

一級美食戰區就在第一市場,只要走到這裡,就來到排隊美食,幾乎每家都要排隊,跟著排隊人龍吃準沒錯!

第二戰區就在天后宮周邊。鹿港美食有多好吃,但看你的腸胃受不受得了!

鹿港還是肉包的激戰區,好多有名號的肉包店,不用選擇困難,統統都好吃!

來鹿港帶玉珍齋的伴手禮回家是一定要的啦!

如果你嫌一攤趕一攤的吃太麻煩,可選擇天后宮附近的阿南師小吃宴,讓你一網打盡鹿港美食,尤其他們的芋籤丸好吃到現在還在想念。

這家麵線糊搭配的是肉羹不是大腸,難忘的美味。

這家肉圓也很吃緊,一攤能同時享用到肉圓與芋圓。

生炒五味是鹿港的知名小吃。

天啊!我最愛的粉粿,Q彈到不行!

阿婆等等我,我還在排隊,一定要讓我吃到你做的麻糬啊!

2024 年 2 月 29 日 0 留言
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旅遊

深度鹿港(上)

by 老燕 2024 年 2 月 24 日
作者 老燕

來過鹿港五、六次了吧,近幾年來都是先去天后宮拜拜,再到鹿港老街吃喝買逛,然後去玉珍齋買伴手禮,再帶幾個阿振肉包回家吃。直到這次參加旅讀雜誌辦的鹿港兩天一夜行,在鹿港在地人陳仕賢老師的導覽下,終於看到鹿港深具文史價值的那一面,原來先前我只認識半個鹿港。現在就一起去看看鹿港珍藏了哪些文物寶藏,GO!

1.鹿港龍山寺

都不知道鹿港也有龍山寺,而且還是國家一級古蹟。這次也同時知道全台有五座龍山寺,都是從福建泉州安海龍山寺分香而來,其中以鹿港龍山寺規模最大。圖為龍山寺重新整修的山門,此門在九二一大震中毀損,從山門望過去的五門殿則還在整修中。

山門左右各有三根木柱,有圓柱也有方柱,依木材材質施作。

由山門入內,進入前埕,這裡有對青斗石雕的獅座,公獅腳踩繡球,面貌威武。

母獅腳下通常跟著幼獅,前面的圍欄上雕有十八尊羅漢像。

導覽老師陳仕賢,年少時期就對家鄉的歷史文物深感興趣,現在更是資深的在地文史工作者。

龍山寺正殿主祀觀音菩薩,為鎮寺之寶銅鑄的「七寶銅觀音」,上方的樑柱在九二一時震毀,現已修整得完好如初。

這裡的牌匾都很有歷史,圖為「慈靈顯應」。

「法海慈航」牌匾由地方仕紳合力所獻。正殿挑高的「舉架」式屋頂,更顯莊嚴氛圍。

後殿樸實莊嚴,有兩根日式風格的龍柱。

廟門滿滿的楹聯,滿門的宗教藝文氣息。

鹿港龍山寺仍保有古時的龍王祭活動,還供奉著有對鹿角的龍王神像。

精美的木雕門,這裡的木雕藝術是清朝至民初的木匠集大成之作。

龍柱上的龍身昂首上翹,栩栩如生。

柱頂還藏著精緻的麒麟木雕。

天井兩側的走廊稱過水廊,展出書法大作。這次來鹿港最驚豔的就是這裡不但書法名家輩出,欣賞到好多大師的墨跡,且一般居民也多自己書寫春聯,字體亦遒勁或秀逸,讓人印象深刻。

鹿港人文薈萃,而書法更是此地的藝術瑰寶。

咸豐八年所鑄的古銅鐘,當時的鐘聲為鹿港八景之一的「龍山曉鐘」。

古鐘上刻有當時鹿港八大郊商的各郊名稱。

2.鹿港民俗文物館

鹿港民俗文物館是台灣早期五大家族之一的「辜家」辜顯榮的宅邸,後由其子辜振甫捐出,成立文物館。

因館內不能拍照,就沒在此記錄,裡面的家具、紅眠床、會議室、貴賓廳等,都可看到清末民初大戶人家的生活樣貌。

主建築採英式鐘樓型風格,兩翼有八角形的衛塔。

洋樓的外型就是典雅端莊,怎麼拍都好看。

洋樓裡的拱形陽台打起卡來好好看。

洋樓的後方有十八世紀磚砌木造的古風樓,採傳統閩南建築風貌。

這裡有小小的甕牆,是把紹興酒罈回收再設計的牆飾。

天井陳列著花窗與磚瓦的圖案與材質。

這是住在二樓的長輩若要吃喝,就降下掛籃,等補給好了後往上拉,就可免去爬梯之苦。

原來秋千是漢武帝為求長生不死,命宮女盪「秋千」,以祝禱其「千秋萬壽」。

這隻龜我看很久了,牠確實有動了動頭,是真龜。如果我有那麼長的壽命,我也要一整天一動也不動。

3.丁家大宅

丁家大宅已有百年歷史,是典型的長條型街屋格局,縱深有七十公尺,是目前台灣僅存清朝三間店面內套四合院的建築。參觀丁家大宅多從後門進入。

鹿港的商店建築稱「店仔厝」,街屋前方為「店」,店鋪後方有採光之用的天井,再後方即為廳堂與住房的「厝」。丁家大宅當年買下三間店面,店名「新協源」,門面是配合日治時期改建成的洗石子二樓洋房,裡面卻是清朝的閩式建築,同一個屋簷下留下朝代流變的印記。

丁家極重視教育,後代子孫丁壽泉考中進士,光宗耀祖,所以丁家大宅又名「進士第」。當時皇帝要封他為廣東的知縣,但丁壽泉因身體不好,婉拒出任官職,選擇在家鄉鹿港的白沙書院當校長。

廂房放置當年進士榜單的拓印,丁壽泉高中三甲第48名(算中後段),有特別以白線標示出丁壽泉的大名。

古厝中庭修整得好典雅。從門額上的題字「厚德載福」、「琴韻書香」等詞,可見丁家不只是殷實商人,更是書香門第。門額上的浮雕刻滿吉祥圖案,深具藝術價值。

正廳為神明廳,典型的三層供桌包括頂桌、下桌與八仙桌,兩旁的木屏牆面有著傳統民居「左字右畫」的設計。

4.意樓

鹿港的意樓是昔日廈郊最大商行「慶昌號」的祖厝,意樓是其閣樓,有一扇精美的磚雕花窗,掩映在高高的楊桃樹間。

傳說百年前,意樓的女主是尹娘,新婚不久,夫婿便進京赴考,臨走前在牆邊種了這株楊桃樹,要尹娘「見樹如見人」。不料,他一去音訊全無,尹娘在意樓獨守空閨,最後抑鬱而終。

一段淒美的故事,但小小的圓窗滿是吉祥的寓意,圓窗代表圓滿,花窗上的葫蘆意味著福氣、古錢則指財富,唯獨缺了相守到白頭吧!

至今楊桃樹年年仍結實纍纍,若到意樓旁的餐廳用餐,都可喝到將楊桃切片淹漬後的楊桃水, 鹹香入味。

「慶昌號」後來由俊美食品的老闆買下,並重新翻修意樓,當時的意樓幾成廢墟,此舉創下彰化縣自費修復古蹟的首例。俊美的老闆雖在台中以松子酥發跡,但他是鹿港囝仔,對故鄉的建設自是不遺餘力。

整建過的意樓廳堂陳設簡單,翻新後的屋衍、木隔屏、花窗美侖美奐。廳堂正中的「意樓」二字是請鹿港的書畫名家黃政彥老師揮毫。

整修後的中庭。看到走廊門額上的瓷碗剪黏「依仁」二字了嗎? 對面是「據德」,字稿由黃政彥老師所書,再進行剪黏施作。

這個側牆上的瓷碗剪黏「容有德」,對面是「和為貴」,果然是仁德之家,標榜「容德」與「和貴」。

廳堂雙壁陳列著黃政彥老師繪畫的四君子與真草隸篆書法 ,為鹿港鼎盛的文風再添一筆。

俊美的老闆在意樓旁邊蓋了一棟像船一樣的現代建築,因鹿港是靠海的鄉鎮,取其大船靠港的意象,第一眼看到,還以為來到了外星人的基地。這棟建築是俊美老闆開的創意蔬食餐廳。

裡面的招牌是煎猴頭菇排,風味與份量都不輸給厚切牛排。

5.鹿港夜色

鹿港的夜色也很美,尤其年節期間曲巷高牆處處張燈結綵,最適合前來尋幽訪勝了。

龍山寺的山門在夜色裡綻放光芒。

龍山寺的排燈讓人一時間時空錯亂,以為回到古早時。

即便是21世紀,科技昌明,這四個詞還是年年祈求國運昌隆最重要的禱詞。

2024 年 2 月 24 日 0 留言
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