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老燕

老燕

退休人士,老莊的鐵粉。

藝術欣賞

走進莫內的畫裡

by 老燕 2023 年 11 月 15 日
作者 老燕

印象派畫作是很受歡迎的畫展主題,只要沾上印象派的邊,一定吸引大批人潮參觀,周邊商品也無不熱賣。現在來看19世紀後半興起的印象派,真的有他劃時代的意義。那時當道的學院派,還在畫室裡神思如何呈現永恆的古典主題,又講究如照片般精準細膩的畫工,官方沙龍一直讓畫當代生活樣貌、捕捉瞬間印象的作品落選,批評他們不用功,作品都是未完成的草圖。當然,後來印象派還是崛起了,學院派黯然退場。印象派的創新以及後來歷經新印象派、後印象派的革新,都為之後不斷開創的現代畫派奠下根基。

2023年5月遊歐,有幸追隨莫內的蹤跡看到他的畫作,包括他避居荷蘭贊丹描繪荷蘭景致的25幅作品、陳列於奧塞美術館各時期的畫作、橘園美術館8幅睡蓮巨作,並走進莫內的畫裡到吉維尼參觀他的故居。真的感受到莫內像是繪畫的苦行僧,不斷的磨礪挑戰自己,一再的突破再更上層樓,至死方休。此行深受啟發,不單是繪畫欣賞的眼界,還有心靈的境界。以下跟大家分享此行的筆記。

一.羅浮宮

1.草地上的午餐

這兩幅不完整的「草地上的午餐」是莫內向馬奈同名畫作致敬。馬奈在1863年展出這幅畫時,因畫面是兩名衣冠楚楚的男性與一名裸女一起坐在草地上野餐,掀起軒然大波,但也從此奠定馬奈在新藝術的領導地位。莫內也由此對在楓丹白露森林創作巨幅油畫心嚮往之。畫中面對我們坐著的是莫內第一任妻子卡蜜兒,看陽光從樹縫間灑落在野餐墊上的光多麼迷人。這幅之所以不完整是因為莫內付不出租金,把畫抵押給房東,房東捲起來收在倉庫,等後來莫內贖回時已蒙塵發霉,後來又遺失一塊,所以無法完整呈現。但卻是莫內早期極重要的作品,顯示其雄心壯志,有意成為戶外寫生領域的領頭羊。

馬奈的「草地上的午餐」,兩幅同名畫並列於奧塞美術館。

2.亞嘉杜的罌粟花田

1871年莫內搬到巴黎郊外的亞嘉杜,這段時期常與雷諾瓦一起到亞嘉杜附近的田野寫生。這幅畫天空與山坡草地分占一半,藍天綠地間紅色的罌粟花盛放,卡蜜兒與兒子讓充當畫裡兩組共四個人的角色,為靜態的田野風光增添動感,畫出田園詩般的甜美氛圍。

3.撐陽傘的女人

1875年莫內以卡蜜兒與兒子讓為模特兒,畫了「撐陽傘的女人與小孩」,那幅畫以仰角畫出卡蜜兒的裙襬在風中翻飛的律動感。時隔11年,卡蜜兒已過世,莫內再度提筆以繼女為模特兒,畫了這兩幅「撐陽傘的女人」,一幅是面朝左、另一幅面朝右。這時的莫內印象畫工更成熟,人物已無細緻度的描繪,筆觸更快速粗略,其中光影的變化、風吹草動、雲氣流動、人與服飾隨風飄動,都讓人與景更渾然一體。

不同的面向也改變了畫面的律動節奏,莫內就是如此用心於探索大自然的力量。

4.吉維尼的船

這幅畫美得像是走進幽靜的夢境,水面如鏡,清晰的映照出倒影。真實與倒影相互依存,虛虛實實中散發出唯美的氣息。

5.睡蓮池系列

這是莫內比較早期的睡蓮池作品,這時還有池塘岸上的景致,如醒目的日本橋、岸上的白陽樹、垂柳等,也就是一般人眼見且印象中的景色。莫內有近三十年的時間在此探索大自然的奧秘,利用描摹同一主題睡蓮池進行美的探究,一一考證了大自然中的各種因子。雖然是同一主題,卻呈現出他在不同階段對大自然的領悟,其實他是以畫這池塘進行冥想靈修。

莫內會在不同時節、天候,從不同角度反覆描繪睡蓮池,以畫下他看到的不同變化。

6.睡蓮,藍色

這已是後期的睡蓮池了,莫內此時已捨棄描繪陸上「固定」的景觀,專注於鋪陳流動變幻的水面。對他來說,池水中就有乾坤,水面上的睡蓮與垂柳以及水面下的倒影,讓畫面生機盎然。

7.倫敦國會大廈

這幅畫看起來像抽象畫,莫內畫出倫敦光與霧的交互作用所產生的矇矓美感。筆觸更加的恣意隨性,國會大廈的實體消失在光影色彩中,看起來像是魅影般的存在。

8.乾草堆系列

1890年起,莫內畫了20多幅「乾草堆」系列作,他進行這項實驗的目的很明顯,想在不同的時間、天候、季節,畫出乾草堆上光影色彩的瞬間變化。抽象派創始者康定斯基說他在莫斯科第一次看到此畫時很震撼,因他沒看過乾草堆,不知道這幅畫的主題何在,但卻被莫內「調色盤中不可思議的魔力」給吸引了,進而悟出畫什麼(對象/物)已不重要,這也是引導他走向抽象畫風的一個機緣。

9.盧昂大教堂系列

繼「乾草堆」系列畫之後,莫內在1892-93在盧昂主教堂對面租屋,畫了30幾幅此系列組畫。與乾草堆的麥草不同,石造教堂上的光影色彩變化更加細微快速,他說自己是在進行一項「不可能的任務」,他有時同時畫十幾張畫,就是想捕捉大自然的瞬息萬變。莫內想在畫布的空間中,注入時間的因素,難怪他追趕不及。他要求畫商不能單獨出售此系列組畫,堅持維持其整體性。

這個系列的大教堂實體已不重要了,要呈現的是主觀的視覺印象,也就是畫家看到的某個瞬間。

10.臨終的卡蜜兒

我很喜歡莫內的人物畫,其中一個原因是模特兒多是他第一任妻子卡蜜兒。當我第一次看到這幅描繪臨終的卡蜜兒,簡直無法置信她以往粉嫩圓潤的臉龐竟憔悴消瘦至此。等到奧塞美術館親眼看到這幅時,才注意到畫中紛亂交錯的淡紫粗線,每一筆都凌厲的表現出他的痛澈心扉

二.橘園

1.橢圓形展廳

1918年11月11日一次大戰終戰日次日,莫內將他8幅巨幅的「睡蓮」畫作送給法國政府,做為和平的獻禮。法國政府將8幅「睡蓮」安置在杜樂麗花園的橘園美術館,並於1927年莫內過世後幾個月對外開放。這裡設計了兩個橢圓形展廳,每個展廳各展示四幅畫作。8幅畫作高度都是197公分,但長度不一,加起來約91公尺,是20世紀初的曠世巨作了。你以為當時一定是盛況空前,訪客如織?並沒有,因為那時受歡迎的是野獸派、立體派、達達、超現實主義等前衛畫風。橘園因參觀者稀少,還得舉辦定期展,用臨時性展牆遮蓋住「睡蓮」,展出那時當紅的畫作。直到1950年代美國現代藝術博物館興起,重新發現莫內晚期作品的價值,莫內熱潮才捲土重來,直到今日盛況不墜。

這就是莫內心中理想展示其8幅巨作的地方,橢圓形的循環意義象徵其畫是無邊際、無界限的生生不息。

2.一展廳

8幅「睡蓮」(Water Lilies)的法文名為「Nympheas」,源頭是希臘神話水澤仙子(Nmyphs,寧芙)的傳說,是美麗與純淨的化身。由於這8幅是莫內晚期的睡蓮系列,這時畫面已無早期的池塘邊界,主體就是水面、水上的睡蓮花葉、水中植物與倒影,不但將他長年來的光影與色彩技巧運用到極致,還展現他對景致無限性的哲思,景與物交織融合,已有東方老莊思想「萬物一體」的體悟。

左圖名為「Morning」,是一展廳最長的一幅,望文生義,畫的是清晨的池塘面,色彩層層疊疊,倒影如夢似幻卻又清晰不已,有種迷離的美感。莫內曾說他發現新鮮空氣的顏色就是紫色,印象派超愛黃色(陽光的顏色)的互補色紫色與紫藍色,還被嘲諷他們集體著魔,患上罕見的「靛色癖」。

「Setting Sun」在畫面的左半邊才有落日的餘暉灑下,水面的色彩幻化多變,曖曖含光。

「The Clouds」有2/3的畫面是映在水面上的雲影,雲朵的邊邊因晃漾的水面、大氣的暈染而絲絲縷縷的。

「Green Reflections」在深色倒影上,睡蓮花葉更醒目了,讓我聯想到蓮葉何田田的詩句。

3.二展廳

從一展廳進入二展廳,視覺上更震撼了。這裡的四幅畫不再只有水面的天光雲影了,每幅都有柳樹的布局左右視覺。左圖「Tree Reflections」,呈現垂柳映著的水面與沒有垂柳的水面細膩的光影色彩差異,這時幾朵出水的睡蓮更顯清新,比一展廳的「綠色倒影」更抽象,景致的交融又更甚了。

「Morning with Willows」畫面左右各有一株柳樹,成了視覺的焦點,令人耳目一新。這裡的景深與倒影是向下探的不一樣,是向上延伸出一截柳樹的空間,水面上的垂柳在天光雲影間飄蕩,虛實交錯。

「The Two Willows」兩株柳樹細幹不再搶鏡,熟悉的天光雲影回歸,沒有柳樹的「遮陰」,水面清朗如鏡。

「Clear Morning with Willows」這裡的垂柳覆蓋範圍大,且柳樹翻飛激起池糖水面陣陣漣漪,晨間的空氣無比清新。

三.吉維尼花園

1.宅邸與花園

1883年莫內遷居距巴黎約1.5小時車程的吉維尼小鎮,先是在此租屋,7年後他買下屋舍與附近的土地,開始化身為園藝大師,一手打造現在馳名全球的吉維尼花園/池塘,並在此創作300多幅與睡蓮相關的系列油畫。來到這裡,就好像走入莫內的畫布裡,感受到他人生中最重要的繆思女神。

住屋是長條型的綠窗粉牆建築,令人立刻置身於法式鄉村風中。

屋前的花園有浪漫的拱型藤蔓架,好大好綠的花園。

從房屋二樓望出去,鄉間田園美景現前。

2.屋內

屋內布置得精緻而素雅,看他起居室的窗景,就是一幅美麗的畫,坐在這裡要不靈感泉湧也難。

莫內收藏很多日本浮世繪的畫,印象派的幾位畫家都是浮世繪的迷,深受其描繪戶外風景的構圖與氛圍影響。

屋內敞開的窗就是一幅再美好不過的田園畫。

房間是甜美的法式鄉村風設計。

廚房的瓷磚與餐具也很吸睛。

3.吉維尼花園

莫內說他一輩子只會做兩件事,一是畫畫,二是園藝。他一手打造的睡蓮池,約200平方公尺,走一圈10來分鐘可走完,但這裡有種說不出的魔力,我們在這兒待了2個多小時,就是捨不得離開。一直目不轉睛地看著水面映照的天光雲影,微風中的波光粼粼,隨著時間消逝的光影變化,這些都是從莫內畫裡學到的大自然美學,我們現在就在這畫裡啊!左圖是畫展中的常客日本橋,初見有些訝異,因印象中拱橋的弧度較高,眼前的拱橋蠻平緩的,有可能莫內是坐在船上仰視綠橋畫的。這時正是紫藤怒放時節,紫瀑四處流曳。

莫內常坐在船裡寫生睡蓮池。

真的是鏡面式的映照雲影天光,倒影逼真到不禁在這裡杵了很久。

來時不是睡蓮的花季,但這池塘就是植物茂密、生機蓬勃,讓人目不暇給。

是不是我看花了啊!倒影還更細緻,難怪莫內後來只畫水面,已沒有了岸上,因岸上的一切已在水中滌淨融合。

四.莫內在贊丹

1870年莫內一家為了躲避普法戰爭,前往倫敦避難,1871年返回暫居荷蘭贊丹。他在寫給好友畢沙羅的信中說:「這裡簡直是繪畫的絕佳地點,一切是如此有趣迷人,五彩繽紛的房子、成千上百的風車和船隻,這裡的景色足夠我畫上一輩子。」莫內住在贊丹才4個多月,留下25幅描摹荷蘭的系列風景畫。

莫內當時是沿著運河自己划船寫生贊丹,圖為記錄25幅畫是在哪兒畫的圖表。

莫內畫了風車、贊丹港口、運河、漁船等,細細地探索荷蘭獨有的景致。看到沒,莫內筆下荷蘭遼闊富變化的天空與水景。

這些畫算是他早期印象派的風格,景物的細節度還在,但已有獨到的光影色彩處理。

莫內當時避居贊丹的住處,目前展出他在此創作的畫作。

2023 年 11 月 15 日 2 留言
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旅遊

盧森堡玩GO GO

by 老燕 2023 年 11 月 11 日
作者 老燕

盧森堡(Luxembourg)真的是小而美,小而巧,綠地比之高,漫步在這裡像在郊遊踏青,舒適怡人極了!這裡的觀光人潮不多,我們也是差一點就放棄了,因為周末假日竟然沒有火車從布魯塞爾到盧森堡,最後是改搭跨境巴士Flixbus才解決交通問題。但奉勸要搭Flixbus的人要事先確定好搭車地點,不然就是要預留半小時在找搭車地點的時間,才不會像我們拖著行李滿街跑,坐上車後還心有餘悸。總之,盧森堡我們還是來了!好高興沒有錯過這處仙境。一起去瞧瞧,GO!

一.盧森堡車站(Gare de Luxembourg)

盧森堡自2020年起,開世界先例,境內的交通完全免費,包括火車、巴士、路面電車。不管是當地居民還是觀光客一體適用,上車沒有買票的問題。所以,來盧森堡最好就住在車站附近,這裡是各種交通運輸工具的起終站,從市區到郊區雖只搭短短的5分鐘,還是可省去不少腳力。

二.阿道夫橋(Adolphe Bridge)

阿道夫橋可說是盧森堡市旅遊的起點,從這裡到康尼徐走廊可網羅所有熱門景點。這座橋是巨大雙層拱形設計,總長153公尺,是當時20世紀初世界最長的石造拱橋。橋體的紮實厚重感與這裡處處壁壘的軍事風很搭。

橋下的佩特羅斯河谷(Petrusse Valley)綠意盎然。

三.憲法廣場(Place de la Constitution)

憲法廣場主要豎立一座紀念一戰盧森堡陣亡者的紀念碑,碑上有座金色的勝利女神雕像,她手持桂冠要為盧森堡大公國加冕祝福。

四.聖母院(Cathedrale Notre-Dame)

聖母瑪利亞是盧森堡市的守護神。聖母院內部有哥德式招牌的交叉拱頂,還有以阿拉伯花紋裝飾的石柱、 玻璃花窗,相當典雅莊嚴。

聖母院建築揉合哥德式與文藝復興風格,尤以尖塔最為醒目。

2022年才修復完成的管風琴,好想聽現場迴盪著充滿靈啟的聲響。

有聖母的地方一定有搖曳的燭光。

當天是母親節,也是聖母的重要節日,該市特別封街舉辦遊行。

五.普法芬塔爾全景電梯(Panoramic Elevator of the Pfaffenthal)

搭電梯到玻璃全景瞭望台俯看盧森堡,很驚豔!可清楚看到佩特羅斯河谷地的房子,蜿蜒的河流讓景致多了些柔美,粉牆黛瓦有種民風淳樸的味道。

後方就是搭全景電梯的地方,千萬不要錯過。

這裡可展望盧森堡的現代紅橋夏洛特大橋(Pont Charlotte)。

360度的全景視野好好,可看河谷、橋樑、堡壘、軍事設施,讓人捨不得離開。

六.康尼徐走廊(Chemin de la Corniche)

盧森堡的康尼徐走廊有「歐洲最美麗的陽台」美譽,這兒的視野遼闊,景致很不同,因為觸目所及盡是堡壘、防禦城牆、戰略要塞等軍事風,但又有優美的河谷點綴其中,有種剛柔並濟的美。

這裡是貝克要塞(Casemates du Bock)的軍事重地。

盧森堡很特別的地方在於這裡是往昔兵家必爭之地,可一覽邊境城市的獨特風貌。

七.踏青森呼吸

盧森堡面積相當於大台北都會區,但不像大台北多是水泥叢林,這裡是綠地林蔭處處,走在城裡就像到了郊外踏青一樣舒爽。

處處花木扶疏,隨手一拍都是一張明信片

盧森堡有「千堡之國」的稱號,處處可見堡壘建築

走在這裡會不停地讚歎真是綠意驚人啊!

八.漫遊模式

走在盧森堡的綠意中,不自覺就開啟了漫遊慢走模式,走走停停拍拍,十分愜意。左圖是建築大師貝聿銘設計的Mudam現代美術館,有他的招牌設計玻璃金字塔,而且就蓋在軍事碉堡的遺址上,宜古宜今。

路上跟小朋友玩了起來,盧森堡也是充滿了人情味。

在教堂門口巧遇要入內主持彌撒的神父,互相問候起來。

最遺憾的是當天貝克要塞沒開,沒看到此世界級的地下軍事堡壘風光,看著柱上的精彩照片,心想或許註定還要再來一次。

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2023 年 11 月 11 日 0 留言
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故事

我是社畜該怎麼辦?-1

by 老燕 2023 年 11 月 8 日
作者 老燕

你喜歡現在的工作嗎?工作時你是否常抱怨「累得跟狗似的」、「簡直比牛還操」?如果是,那你心底就自認是「社畜」了,上工就等於是「做牛做馬」、「豬狗不如」的境遇。

狠角色全掌控

希臘神話有個很有名的女巫色琦(Circe),她對調製藥水、藥草很有一套,在她的宮殿外面常可看到馴良的獅子、狼之類的動物。大英雄奧德賽斯(Odysseus)打完特洛伊一仗返航的十年中,有一站就是來到了色琦住的小島。

他照例先遣幾名水手上岸查看,他們受到色琦熱烈的款待,其實酒菜裡都已下藥,酒足飯飽後都被變成豬玀,被色琦關進豬欄裡,吃著豬食,但他們仍保有人的心智,都明白自己的處境,卻身不由己。

所幸,奧德賽斯在信使神荷米斯(Hermes)的指點下,先吃下解藥,抵抗住色琦的邪術。色琦發現奧德賽斯並未中招,轉而仰慕他,後來皆大歡喜,她將他的手下變回人形,他們一行人在這裡樂不思蜀,度過一年的快樂時光。

宮崎駿的電影「神隱少女」也有類似的情節,千尋與爸媽誤入異世界,爸媽猛吃這裡的山珍海味,結果變成大隻豬,被湯婆婆關進豬欄裡待宰。

有意思的是,會把人變動物的色琦與湯婆婆都是所謂的「狠角色」,被變成動物意味全然受她們宰制,過著沒有尊嚴、失去自由身的生活。

社畜脫逃術

「社畜」一詞源自日本,意指「會社」與「家畜」,即「公司的牲畜」,在1990年代這個詞就已流傳開來,本來是日本企業底層上班族的自嘲用語,結果引起廣大共鳴,時至今日已泛指上班族,且連年高居熱搜關鍵字排行榜。

可見有多少人認同、自比社畜!

如果自覺是社畜,最先該想到的是如何脫逃吧!讓我們來看看電影「神隱少女」中女主角千尋是如何脫逃成功的。「神隱少女」一詞並未忠實譯出日本片名「千與千尋的神隱」,中港都譯為「千與千尋」,而此片的關鍵就在「千尋」失去「尋」以及找回「尋」變成完整「千尋」的回家歷程。

話說千尋的爸媽成了湯婆婆豢養的豬隻後,千尋為了救爸媽回家,向湯婆婆表明要在她的湯屋工作。這時湯婆婆跟她簽契約,並收走她的名字(此時的畫面是千尋的名字沒入湯婆婆的手掌心),跟她說以後她就叫「千」,而片中千尋也一度忘了自己的名字,以為自己就叫「千」。所幸,一直守護她的白龍提醒她千萬不能忘記自己的名字,湯婆婆就是以收走名字來掌控人,一旦忘了自己的名字,就會永遠留在湯屋,回不了家。

關鍵在內在自主

所以「名字」正是能否脫逃的關鍵。名字代表一個人的身分認同,湯婆婆收走原有的名字並給予新名字,意味抺去人的個別性並給予效勞湯屋的集體性,一旦忘記自己原有的名字即忘記自己存在的獨有性與前進的目標,接著就被困在湯屋,跟大家一樣的隨波逐流。

成為一時的社畜並不可怕,畢竟大家都有為五斗米折腰或特殊如千尋要帶爸媽回家等負擔。可怕的是,就此被困在社畜的身分中,且忘記自己要為成為怎樣的人負責任。到這時,不但外在是社畜,內在也失去脫逃社畜境遇的動力。所以有掙扎,代表還保有自覺,就是要靠內在這清醒的光指引自己在黑暗中前進。

換言之,脫逃社畜命運的第一步是,外在可以被宰制,但內在要能做自己的主人,清楚知道自己要前進的方向與目標。

那下一步呢?其實老莊思想中藏有諸多密室脫逃的絕技,請繼續關注「不只是故事」,因為要脫逃的豈只有社畜的身分…

2023 年 11 月 8 日 0 留言
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旅遊

比利時玩GO GO

by 老燕 2023 年 11 月 4 日
作者 老燕

有此一說:「比利時人把布魯塞爾留給歐盟,把布魯日留給觀光客,把根特留給自己。」

還有一說:「沒去布魯日與根特,就等於沒到過比利時。」

這樣要去哪兒玩,還不清楚嗎?

沒錯,三地都要去,但由根特壓軸,最後再去。

現在就一起去比利時玩吧!GO!

一.去布魯塞爾追尿

1.尿系列

還蠻多人認為布魯塞爾很無聊,我覺得還好耶!來這兒光是追尿就花了快1小時,接著到大廣場接受歷史的洗禮,再到藝術之丘吹吹風、看看布魯塞爾的天際線,蠻充實的。比利時NO.1的景點尿尿小童,他有上千件衣服,不要再怕他會著涼啦!

尿尿小童一字排開,街上隨處可見到他的身影

尿尿小童與情色連結的商品

尿尿小妹不讓小童專美於前,布魯塞爾街頭大家有尿一同

尿尿小狗,街尿我們才最正宗好嗎!

2.大廣場

布魯塞爾大廣場是法國大文豪雨果讚譽的「世界最美麗的廣場」,站在矩形的廣場上,四周被各有特色的歷史建築包圍,蠻震撼的。這裡是13-14世紀各行各業興起時,各種公會組織前來插旗的必爭之地,16世紀則成了處決宗教改革人士的死刑場,17世紀又飽受戰火催殘,歷史痕跡斑斑。圖左最高的建築是經過修復的15世紀市政廳,也是布魯塞爾的地標;其對面黑灰色的木造建築是國王之家,其他大多是中世紀各公會的建物。

這排建築多是中世紀的公會所在地,當時掌握金脈的公會以鍍金浮雕、 廊柱、公會標誌裝點門面,真的是金光閃閃。

國王之家現在是布魯塞爾的城市博物館,裡面收藏尿尿小童本尊,還有他多達千件的服飾。

3.特色商店

布魯塞爾不大,大廣場週邊的店家都很有特色,圖左是聖休伯特拱廊街,好好逛。

布魯塞爾抬頭可見的空中裝飾,也算該市的街頭特色

隨處可看到特色店家

店家的牆上也有看頭

4.藝術之丘

從大廣場步行約20分鐘可來到布魯塞爾的最高點藝術之丘,這兒有美麗的花園廣場,附近藝文場所林立,所以名為藝術之丘,可看到布魯塞爾的天際線

廣場上國王艾伯特一世的馬上青銅雕像很吸睛

藝術之丘旁邊的報時鐘, 12個整點旁都挖空,裡面有各式人物造型

5.鬆餅PK戰

列日鬆餅(左)vs.布魯塞爾鬆餅(右),前者比較有硬度,吃起來爽脆,後者較軟綿,各有風味

比利時是很懂吃的國家,巧克力、鬆餅、薯條、啤酒都是世界一流

二.布魯日散策

1.遊河

布魯日有「北方的威尼斯」之稱,來這兒怎麼能錯過遊河呢?

遊河的起點玫瑰碼頭,紅磚古建築散發歷史幽情。

沿河真的是如詩如畫,美不勝收啊!

行經天鵝區,有時天鵝拍拍翅膀就低空撲飛而過。

2.比京凡人修道院

13世紀黑死病肆虐、戰火不絕,使得孤苦無依的女子陷入困境,紛紛躲進修道院尋求庇護,因而在歐洲各地都有比京凡人修道院,專門收容孤苦的弱勢女性。布魯日這座尤其優美,被列為世界遺產。

院內都是白色雅致的建築,非常清幽的地方。

走進這裡像走進了遺世獨立的地方,不自覺會降低聲量、放慢腳步。

3.布魯日鐘樓

布魯日的中世紀鐘樓,好高啊!沒有電梯,要爬366階,直接掉頭而去。

這裡是鐘樓的內院大廳,站在這兒居高臨下,突然想當眾佈道!

4.歷史建築

15世紀的市政廳,晚期哥德式建築,有三個尖塔與繁複的雕刻紋飾,一整個就是霸氣!

旁邊黑灰色的聖血聖殿,立面有鍍金的雕飾,裡面供奉耶穌的聖血,氣氛肅穆。

布魯日的聖母教堂也很值得入內參觀。

聖母教堂內有供奉聖母與聖子雕像(生)。

還有聖母慟子像(死)。

5.閒步街頭

布魯日很小巧精緻,走在街頭,不經意就有驚喜,雖觀光人潮不少,但步調是慢的,置身美景中就會自動轉換成漫遊模式。

布魯日的市徽棕熊與金獅合力鎮守於此。

布魯日是蕾絲重鎮,蕾絲手工藝已有五百多年的歷史了。

走進素雅的靜巷,感受平靜閒適

三.根特漫慢遊

1.聖巴夫主教座堂

根特的主要景點都集中在老城區約四百公尺的徒步範圍內,通常起點是聖巴夫主教座堂,終點是伯爵城堡。聖巴夫主教座堂是混合了哥德式、羅馬式與巴洛克的建築,旁邊是市政廳,對面即鐘樓。該主教座堂最重要的是收藏比利時的國寶根特祭壇畫,朝聖人潮不少。

根特祭壇畫,是15世紀范艾克兄弟繪製的12幅「神秘羔羊之愛」,是北方文藝復早期的重要作品。內容都是取材自聖經的典故。

平時左右側的4幅畫是闔起來,只有在重要節日才會打開,但現在只要付12.5歐就可入內看到。

付了12.5歐,可上到教堂的高樓層,沒想到教堂也是別有洞天,這裡的祭壇又更精緻莊嚴。

內部的交叉拱頂,典型的哥德式建築風格。

2.歷史建築

根特鐘樓據說有電梯可登頂,友善多了。鐘樓會在每整點鐘聲大作,所以不只是古建築而已,還有功能性,有的除了鐘聲還會搭配音樂,是很棒的地景音樂。

聖尼古拉斯老教堂,旁邊的跪姿抱胸雕塑噴泉很動人。

根特舊郵局,新哥德風,現在已成熱鬧的複合式商場。裡面的1898The Post 飯店非常有設計感,但住一晚的「郵資」驚人。

根特比較遠的景點伯爵城堡,是12世紀仿十字軍城堡的建築。

老城區的市民涼亭,是根特的特色建築,由玻璃、木頭結合鋼骨結構而成。

3.香草河岸與穀物河岸

根特最美的就是從聖米歇爾橋望過去的香草河岸與穀物河岸,尤其在夕陽西下,光線柔和時,這裡諸多中世紀的豪宅建築,各具特色,一棟一棟欣賞,真的會讓人留連忘返,捨不得離開。

中世紀時最有財力、權力的公會成員,才有資格在這擁有自己的豪宅。

要比財力就來數數階梯式山形屋頂有幾階,階梯數愈多財力愈雄厚。

真是令人目不暇給,華美精雕細琢的建築一棟挨著一棟,乾脆坐下來好好欣賞,好想問坐在旁邊聊天的情侶,是我眼睛看花了嗎?這兒怎麼會這麼美!

聖米歇爾橋上的大天使屠龍雕像,看天有多藍!

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2023 年 11 月 4 日 2 留言
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故事

沒有用有大用

by 老燕 2023 年 10 月 31 日
作者 老燕

你是不是曾抱怨過自己或別人:「很沒用」,這時一定很沮喪或氣極了!當我們做某件擅長的事,我們不會說:「我好有用啊!」當把「用」字用在人身上時,多半是負面表列,而且有連最低標都達不到的貶意。

這時候你就需要莊子了。

莊子在內篇「人間世」說過一個故事,有一個名叫石的木匠,前往齊國,在路上看見一株被奉為神社的櫟樹。這株樹的樹蔭可為幾千頭牛遮蔭,非常的粗壯高大。觀賞的人群蜂擁而至,但木匠不屑一顧,繼續趕路。木匠的弟子不解的問:「從我拿起斧頭,跟隨師父以來,還不曾看過這麼壯美的樹木,師父卻不願停下腳步來是什麼原因呢?」木匠說:「別提了,那都是沒有用的散木。用它做船會沈、做棺材很快就會腐爛、做器具很快就會毀壞…是不成材的樹木,沒有一點用處,所以才能這麼長命。」

木匠回家後,夜裡櫟樹前來託夢為自己辯白:「你要拿什麼跟我相比呢…它們就是因為好用才苦了自己,所以無法享有天年,中途就夭折了,這是自身招來世俗人們的打擊,萬物無不如此。我期許自己沒有用已經很久了,我能保全自己,這就是我的大用,如果我是可造之材,能長得這麼大嗎?」

這個故事講的是木匠以「有沒有用」來衡量櫟樹的價值,但櫟樹之可以成其大成其久,正在於他沒有世俗認可的「有用」,才保全了自己,乃至能提供大庇蔭且受人膜拜,這就是莊子所說的「無用之大用」。

可見有沒有用往往是一時一地的,更看你會不會用。

莊子的好友惠子曾跟他抱怨,魏王送他大葫蘆種子,他養大後,結出的果實有五石的容量。用這樣的大葫蘆來裝水,因它不夠堅固,無法負荷本身的重量;把它剖開做成瓢,它又大得沒有水缸容得下,後來惠子因它毫無用處砸爛了它。

莊子聽了後說惠子是「拙於用大」,不懂得善用大東西,如果是他,就會把大葫蘆製成腰舟,綁在身上,然後悠哉悠哉地飄浮於江湖之上。

多好玩的建議啊,好想現在就綁上大葫蘆浮板跳到水裡去!所以怎麼會沒有用呢?只不過沒想到「無用」的用處罷了。那為什麼沒想到呢?莊子說這就是「有蓬之心」,意指心被蓬(雜草)遮蔽了而不夠通達。

我們的思考慣性讓我們習於從「有用」這面來衡量人事物的價值,而從「無用」那面思考「無用之用」正是我們心靈被遮蔽的部分,只要兩邊都能疏通,就不會那麼在意要「有用」,因為無用也有無用的用處。

有趣的是,你有沒有在寫作文時引用過李白的「天生我材必有用」,而且是往正面(有用面)去申論,寫出積極樂觀可得起碼分數的有用好文?只是這裡的「有用」,情況特殊,要看上下文的意思。

「天生我材必有用」的下一句是「千金散盡還復來」,兩句在一起的意思:「反正」我一定是有用的,所以別怕,就是耗盡家產也還是賺得回來。而這兩句的上下文又分別是「人生得意須盡歡,莫使金樽空對月」及「烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯」,是的,這首名為「將進酒」的樂府詩,是首勸酒歌,意在鼓勵人不要怕及時行樂,因天生我材必有用,即使浪擲千金喝茫了也還是賺得回來。積極樂觀在「勸酒」上,但實則也是借酒澆愁,最後一句最能引起共鳴:「與爾同銷萬古愁」!

李白有沒有用?被奉為「詩仙」的他肯定不會「沒有用」,但他在官場上始終沒被當成「有用之人」,之後又因不得志求去而雲遊四方,就像他在「將進酒」中勸勉自己的話:「古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名」,又「聖賢」、「飲者」(酒徒)哪個有用?哪個沒用?這就有賴我們打開「有蓬之心」,才能看得清楚。

2023 年 10 月 31 日 0 留言
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故事

 一起來搞鬼!

by 老燕 2023 年 10 月 28 日
作者 老燕

最近又到了傑克南瓜燈到處可見的萬聖節時節,家長又要絞盡腦汁看今年如何幫孩子變妝,是很歡樂熱鬧的氛圍,完全沒有「鬼節」的恐怖氣氛,真心喜歡這樣的「搞鬼」!

不曉得有沒有人跟我一樣是被鬼嚇到大的!尤其,我小時候的鬼是「一個樣」,一定是女鬼,身著白長衣,披頭散髮到胸前,會突然現身或瞬間移動,且頂著一張青白沾有血跡、充滿咒怨的臉。

這樣一嚇幾十年過去,以為比較不怕了,沒想到1998年日本一部「七夜怪談」,女鬼貞子別開「鬼」面,從阿飄變成阿爬,顛覆所有人的想像從家家戶戶都有的電視機爬出,一新女鬼出場的方式,此後的女鬼都在比拼爬行的時間、距離與耐力,再次成功的激活出「怕鬼」的集體潛意識,而且隨著其爬行的時間愈久,被催出的恐懼就愈難平復。

為什麼怕鬼?先來看看日本「七夜怪談」貞子的原型,也就是日本三大幽靈之一的血屋敷的阿菊是怎麼死的。

現今兵庫縣的姬路城庭院有座阿菊井,那裡曾是青山播磨守主膳的宅邸,青山主膳是負責維持地方安寧的武士,阿菊是在主膳家幫傭的女傭。有一年新年主膳家要舉辦宴會,主膳特別交代要把祖傳的一組十個盤子拿出來用,並告訴眾人這些盤子價值連城。宴會當天,負責保管盤子的阿菊在拿出盤子時,有隻貓突然閃過,驚嚇到阿菊,讓她不小心打破了一只盤子。主膳得知後,氣得當場剁掉阿菊右手的中指,並不停地毆打她。後來阿菊投井以死明志(也有一說是被打死了丟到井裡)。此後入夜,井裡就會傳出阿菊數盤子的聲音「一個、兩個…八個、九個」,接著就是淒厲的哭聲說「少了一個」,然後又從頭數起「一個、兩個…」,久久不散。

阿菊鬼故事的版本相當多,但經典元素一定是名叫阿菊、十個盤子、少了一個、死後從井裡發出數盤子的聲音,尤其是少了一個的那種含冤抱憾,聞者無不心驚。

當然對21世紀的我們來說,已歷經貞子8.0版的身經百嚇,阿菊的怨念已嚇不到我們了。今天要看到一口井都很難,沒有了「切身」的感同身受,要怕也難。難怪冤魂要一再進化,從深井爬進電視機裡,再到現今透過網際網路散播詛咒,才能讓我們一再的顫抖。

隨著年紀愈長,我也愈不怕鬼了,不是我終於明白鬼都是故事、都是假的,要活見鬼跟被雷打到、中頭彩一樣難!而是我愈來愈能了解自己、掌控自己,就不那麼怕「鬼上身」了。

鬼魂之類的魅影,不在井裡、電視機裡或網路上,其實就在我們心中,有很大一部分是社會文化強力壓制禁止的動物本能,因為是集體的禁忌所以扭曲變形成心中的黑洞,平時我們多能與之保持距離,相安無事。但鬼故事的神秘幽暗、被壓迫的冤曲、人人避之唯恐不及、具有魔力,就跟我們心中深抑的暗黑很像,繼而喚起我們深藏的這部分,然後我們會害怕失控,想逃避自己本有的東西,逃避不了又更害怕,這一整個過程就跟鬼一樣既無法控制又陰魂不散,讓怕鬼情結成為很多人成長過程中揮之不去的陰影。

所幸,西洋鬼不像東洋鬼咒怨這麼深,而且人是可在鬼出動的「鬼節」這天,也扮鬼來嚇鬼,充滿了另類的歡樂。今天就不要在指縫中看鬼片了吧,一起來搞鬼!

2023 年 10 月 28 日 0 留言
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